Bizi Takip Edin
Blog İstatistikleri
  • 1.851.160 tıklama
Kategoriler

Rubai Deyince?!

Rubai deyince aklıma Hayyam gelir
Hayyam’ı okuyan dinsiz İmana gelir
İftira ederler şarapçı diye Hayyam’a
Görse iftiracı Hayyam’ı secdeye gelir

Necati Kavlak
22.6.2018
Manisa

Okunma : 842

Güneşin doğuşu, Can Kuş'u nun Dünya'ya kanat çırpması ise, Gün batımı da, açan güllerin solan yaprakları olmalı. Her gün yeniden doğan, her gün yeniden ölen bir bedenin, kafesinde çırpınıp durmak zor. Doğduğum yöre de, taşlar topraktan daha çok. dağında gökyüzüne, Çam ağacı yerine, Ardıç ağaçları uzanır. Gövdesi ne tomruk olur, ne de kereste. Kiriş diye uzatamasın onu duvarın üstüne. Yanarken saman alevi gibidir, köz bırakmaz geride. Büyürken fidanı su istemez. Kışın yağan kar, ve Nisan yağmuru yeter yaşamasına. İğne yapraklarının arasında olur gılikleri.(meyve) Önce yeşil, sonra siyah. Acıdır tadı. İlaç olmaz hiç bir yaraya. İşte ben böyle bir kıraç toprağın üzerinde yeşermiş, kökü kayaların altına uzana ağaç gibiyim. Siz çınar da diyebilirsiniz, koyu gölgesi olan, Meşe'de. Kayın,gürgen zaten hiç olmaz bizim dağımızda. Dereler kışın akar, yazın kurur. Avşar'ın soylu kızları suyu kuyudan çeker kovayla. Kulaçla ölçülür kuyunun derinliği. Al yazmalı, beyaz tülbentli kızlar, aynayla haberleşir, yavuklusuyla. Hala öylemi bilmem. Ben gideli gurbet ele, değişmiştir belki, gelenek ve de töre. Belki orada da geziyordur, genç kızlar sevgilisiyle el ele. Kim bilir? Ben buyum işte. Diğer kimlik bilgilerim kayıtlı nüfus kütüğümde. İlim ilçem hepsi var. Bence esas ben, bu satırlarda saklı. Çözün çözebilirseniz,bu bir bilmece.....

4 comments

  1. Ömer Hayyam’a mal edilmiş o kadar dinden imandan şiirler isnat edilmiş ki hayretler içinde kaldım.Bilmeyenler o güzel imanlı kişinin tam bir dinsiz olduğuna kanaat getirir ki buda çok büyük bir iftira ve karalamadır,vesselam.

    1. Aslında Ömer Hayyam’a ait Dinden imandan çıkmış gibi görünen rubailer okuyan tarafından doğru anlaşılmadığı için öyle algılanıyor.
      Ömer Hayyam’ın yazdığı her şiir bir velinin dilinden düşmüş, kaleminden dökülmüş şiirdir.
      Mesela:
      Kim demiş günah sevap bilmez hayyam
      Ben günahı sevaba karıştırmam
      Seninle içilen şarap helaldır
      Sensiz içilen su bile haram!
      Şimdi bu şiiri şiir okuma külütürü olmayan biri nasıl anlar? Onun için Hayyam gerçekte bana göre gönül gözü gören, tabiatı okuyan bir velidir.

      1. Sana katılıyorum kardeşim Ömer Hayyam gönül gözüyle gören imanlı bir kul idi,vesselam.

  2. Yorum eksik harflerle çıktı,Ömer Hayyam’a mal edilmiş o kadar dinden imandan alakası olmayan şiirler isnat edilmiş ki hayretler içinde kaldım.Bilmeyenler o güzel imanlı kişinin tam bir dinsiz olduğuna kanaat getirir ki buda çok büyük bir iftira ve karalamadır,vesselam.

Bir yanıt yazın

Bu site, istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanıyor. Yorum verilerinizin nasıl işlendiği hakkında daha fazla bilgi edinin.